Al-Qodes is a religious

 

Al-Qodes is a religious

A sentence which is famous in social 

Media at the last weeks , as it carry power is it can even it does not exist along time if people doesn't understand it at good way.

Bait almaqdes ...is a religion First 

 For tens of years, the Palestinian cause and its occupation by the Jews dominated all Muslims in the whole world, so the traffickers traded in it until it became common among most Muslims that the Palestine issue is the first issue of Islam after the Arab nationalists announced that it is the first Arab issue.. It is not correct to raise another issue unless Palestine is liberated.. So that efforts are not scattered and possibilities are lost, and no jihad is valid unless it is in Palestine. And the advocates of sedition and the sultans in every place are attacking the mujahideen everywhere, and they are saying to the ignorant, why do you not strive in Palestine?

 

And the matter went beyond these deviants to enter the door of valuation and disavowal, since there are no longer any causes for the Muslim nation other than the Jews.

The occupiers of Palestine, and even those who wanted to expand their presence to include the Crusaders, deviated from the Sharia by declaring

The only reason for his hostility to them is their support for the Jews. 

There is no enmity from among the tyrants except from those who are in favor of the Jews, or disagree with them.

On the other hand, everyone who is hostile to the Jewish state has become a beloved hero whose banners are raised, and his pictures are hung, regardless

about his religion and belief, and thus people’s hearts were attached to communists like the fighters of the popular and democratic fronts

The liberation of Palestine and their allies from the international Marxist movements for a period of time, and they were encouraged, and their dead were called martyrs

Despite the inspiring atheists of Gaffar, they do not believe in God for his lord, nor with Islam as a religion, nor with praise, peace and blessings of God be upon him - a messenger, but

It was enough for the owners of the “first Arab cause” that they were fighting the Jews in Palestine

Then their hearts became attached to the impure Rafidites, such as Hizb al-Lat, the Amal Movement, for their fight against the Jews in southern Lebanon in

The past, until it came to Thalass in the well-known “06-20” war, the July war, when the banners were raised

The Rafidah, and the pictures of the apostate Hassan Nasr al-Lat in the homes of millions of people. 

Moreover hearts are attached

Tens of millions of people are the evil of Arab tyrants such as Gamal Abdel Nasser, Hafez Al-Amand, and

Gaddafi, and Saddam Hussein, because of their trading in the Palestinian cause, and selling illusions to those related to them through speeches

Enthusiasm about throwing the Jews into the sea, or burning their country with missiles.

and old

perverted parties

The issue of trade in Palestine has gone beyond nationalists, leftists and rejectionists, as it has long since entered the core of work methods

No to parties that “affiliate” to Islam as a church, factions and groups, as a way to mobilize people and unite the ranks.

Where they did not find in the square before them a cause that people unanimously agree on other than the issue of Palestine, which everyone traded in without

An exception, and they found it easy to build their kinetic curricula on the basis of the “Palestine Question,” which the nationalists oversaw the construction of

And that is when the faces of those who disbelieved in the religion came after them, so they themselves asked them to gather the foundations around them on this principle.

The limiting goals of their groups in establishing the figs and applying the Sharia, without

They pay attention to the different natures of the name of those who are attracted by calls to save Palestine and that they are a mixture of Muslims and infidels.

Al-Masari, so is it from the two nationalities and the leftists, who can mobilize all of these to make any ?“Islamic” project succeed

 the corrupt and they set out

t with their stubbornness - to fight

real?

After nearly seven decades of empty slogans, Palestine is still under the rule of the Jews, and the Rafidah are still

And their successors from the misguided parties traded in the cause after ancient Palestine was divided into three sections, each of which governs

With a tyrannical government that claims lunch for another

Jihad to save Jerusalem is subject to Sharia regulations

Placing the Palestinian cause in its correct legal framework, and breaking the idolatry of the “first Muslim cause” that then mobilizes

His people for decades, should be the foundation upon which any real business is built towards that blessed patch of earth.

The first issue of Muslims is the establishment of tajweed, the Most High said: “I created the jinn and mankind only for them to worship.” And for its sake, He sent

God Almighty and the law of jihad

to purify the whole earth of polytheism, and to worship the Lord of the worlds, the Mighty and Sublime, as the Exalted said.

And fight them until there is no persecution and the figs are all for God.”

rest of the earth

Rather, jihad to rescue Bait al-Muqis from the hands of the Jews is not permissible unless it is in order to remove the rule of the Taghut from it.

The establishment of the religion in it is complete and undiminished, or to replace the rule of the Jews with the rule of tyrants, such as those who are currently ruling in

Gaza and the Arab Bank, for the jihad in Sunbeel is invalid, and it is a fight for the sake of the Taghut, and there is no jihad for the sake of God.

The jihad is to rescue Bait Al-Maqdis and its surroundings from the hands of the Jews, who asked God to be near. 

is a matter of legality,

It is subject to the controls of the Sharia in all its parts, and it is not permissible for anyone to go to extremes in it and raise it above the unification of God for him, just as there is no

It is correct that someone who believes in God as God and in Islam as religion should be negligent in it, for it is a legal duty, and all Muslims must work

On him, because he is one of the Muslim lands that the infidels of the Jews seized, turned it into a house of war, and ruled it with a law

The Taghut, and cursed the rituals of Islam in it, and killed the Muslims, and plundered their money, and expelled them from their land.

The Jews are obligatory for every Muslim, but this duty is emphasized by the people of the House of Measures, because they are closer to them, provided that they are

The purpose of this fight is to establish a religion for God, not merely to recover land and money, or merely to avenge the Jews for their crimes

Over the past decades, I have made it obligatory for all Muslims in the world to help them in this with whatever they can deliver to them

Gossip and men, as well as mitigating them. 

And vexing their enemy by insulting the Jews and destroying their money.

And disrupt their interests as much as they can to that way.

And jihad to rescue Bait Al-Maqdis from the hands of the Jews does not justify affiliation with the apostate factions and parties, such as the Hizb

No, Lat al-Afdhi, and the “Islamic Jihad Movement” associated with it, or the secular and communist movements, the Fatah movement

And the popular and democratic fronts, nor the movements affiliated with Islam by name, which refrain from implementing the law of God that has a rule,

Applied to trap timocracy in reality like Hamas.

Fighting the infidels under the banner of infidelity is not permissible in any case, but the Muslim should strive under the banner of the Muslim community.

Joining, for his jihad alone is more righteous for him in the sight of God than for him to perish himself in order to remove the rule of the Jews and bring about the rule of the parties.

And the apostate tyrant factions.

It was selected by Engy Al-Hamri, a graduate student in the field of Jurisprudence and Fundamentals of Omar Al-Mukhtar University, Al-Bayda.

بيتُ المَقدس... قضيةٌ شرعيةٌ أولًا

 

"القدس عقيدة"

جملة تناقلتها مواقع التواصل الاجتماعي، في الأسبوعين الماضيين. و على أنها تحمل من القوة ما تحمل، إلا أنها لن تستمر طويلا إذا لم تُفهم على النحو الصحيح. و في هذا المقال سنحاول توضيح العقيدة السليمة التي من شأنها استلام القضية بأبعاد الكاملة، على الصعيد الفردي و الجماعي.

بيتُ المَقدس... قضيةٌ شرعيةٌ أولًا

لعشراتِ السِّنين هيمنَت قضيةُ فلسطينَ واحتِلال اليَهود لَها على مجمَل حياةِ المسلمِين فِى كُل أنحَاء العالم، فغَلا فيها الغَالون، وتاجر بهَا المتاجِرون، حتَّى راج عند معظَم الناسِ أن فلسطِين هيَ قضيَّة الإسلَام الأولَى، بعدمَا أعلنَ القومِيون أنَّها قضية العَرب الأولَى، فلَا يصِح أن تُطرح أي قضِية أخرَى ما لَم تحرر فلسطِين، لكي لَا تتَشتت الجُهود وتضِيع الإمكانيَّات، بَل ولا يصُح في نظرِ الكثِيرين أي جهَاد ما لَم يكن فِي فلسطين، وباتَ دعَاة الفِتنة وعُلماء السَّلاطين في كُل مكانٍ يستَنكرُون عَلى المجَاهدين في كل السَّاحات، ويلبسُون على الجهَلة بالسُّؤال: لمَاذا لا يجَاهد هَؤلاء فِي فلسطين؟

وَتعدى الأمرُ بهؤلَاء المنحَرفين لِيدخل فِي بابِ الوَلاء والبَراء، إذ لَم يعد هُناك عدوٌ للأمة المُسلمة غَير اليهُود المُحتلِّين لِفلسطِين، وحَتى من أرَاد أن يُوسع الدَّائرة لتَشمل الصلِيبيين النَّصارى، انحَرف عن الشَّريعة بإعلَانه أنَّ السَّبب الوَحيد لعدَائِه لَهم هو دَعمهم لليَهود. ولَا عدوَّ من الطَّواغيت إلا مَن صالَح اليهُود، أو تحَالف معهُم.

ومِن جانبٍ آخَر صَار كلُّ من يُعادي الدَّولة  اليهُوديَّة بطَلا مَحبوبًا تُرفع رايَاته، وتُعلَّق  صوره، بِغض النَّظر عن دينهِ وَعقيدته، وَبهذا تعَلقت قلُوبُ النَّاس بالشيوعِيين مِن أمثَال مقَاتلي الجَبهتَين الشَّعبية والدِّيموقراطية لتَحرِير فِلسطِين وَحلفائِهم مَن الحَركات الماركسِية العَالمية لفَترة منَ الزَّمن، ومُجدُوا، وسُمي قَتلَاهم شُهداء. رغمَ أنَّهم ملاحدَة كُفار، لَا يؤمنُون بالله رَبا، ولَا بالإسلَام دينا، ولا بمَّحمد -صلى اللهُ عليه وسلم - رسُولا، ولكِن كان يكفِي عند أصحَاب «قضيَّة العرب الأولَى» أنهم يقَاتلون اليهُود في فِلسطين.

ثُم تعلقَت قلوبهُم بالرَّوافض الأنجَاس مِن أمثَال حِزب اللَّات، وَحركة أمَل، لقتَالهم لليهُود فِي جنُوب لُبنان فِي السَّنوات المَاضية، حَتى وَصل الأمرُ بالنَّاس فِي حربِ عام «٢٠٠٦» المَعروفة بِحرب تموز أَن ارتفعت رَايات الرافِضة، وصُور المُرتد حَسن نَصر اللات فِي مَنازل المَلايين من النَّاس. وعَلاوة على ذلك تَعلقت قلُوب عَشرات المَلايين منَ النَّاس بشِرار الطَّواغيت العَرب من أمثَال جَمال عبد النَّاصر، وحـافظ الأسَد، ومَعمر القذّافي، وصدَّام حسين، بِسبب متَاجرتهم بِقضيّة فلسطين، وبيعهِم الأوهَام للمُتعلقين بهِم من خِلال الخِطابات الحمَاسية عَن إلقـاء اليَهود في البَحر، أو إحرَاق دولتِهم بالصوارِيخ.

الأحزابُ المنحرفة

قَضيَّة المتَاجرة بفِلسطين تعَدت القَوميين واليَساريِّين والرَّافضة، حيثُ دخلَت منذُ زمَن فِي صلبُ مناهِج العمل للأحزَاب التي "تَنتسبُ" للإسلَام كذبًا والفصَائل والجَماعات، باعتبَارها وسيلةً لحشد النَّاس، وتوحيدِ الصفِّ، حيثُ لم يجدُوا في السَّاحة أمامَهم قضيةً يُجمع عليها النّاس غير قضيَّة فِلسطين التِّي تاجر بهَا الجَميع دون استِثناء، واستَسهلُوا بناءَ مناهجِهم الحركِية علَى أساسِ «قضية فِلسطين» الذِي أشرفَ على بنائهُ القَوميُّون لُعقود، وذلكَ لما وجدُوه من بُعد للناسِّ عنِ الدين، فَسولَّت لهُم أنفُسهم أن يَجمعوا النَّاس حَولهم عَلى هذا الأَصل الفَاسد ويَنطلِقوا بهِم -بزَعمِهم- لتَحقيق الأهدَاف المعْلنة لجَماعاتهم فِي إقَامة الدِّين وتطبِيق الشَّريعة، دُون أن يَلتفتوا لاختِلاف طَبائع النَّاس ممَّن تجذِبه الدَّعوات لاستِنقاذ فلسطِين وأنَّهم خليطٌ من المُسلمين والكَفرة، النَّصارى، فهَل مِن القَوميِّين واليسَاريين،  من يمكنه أن حَشد هَؤلاء جميعًا لإنجاحِ أي مشروعٍ «إسلامِي» حقِيقي؟

وَبعد ما يقَارب سـبعة عُقود من الشِّعارات الفَارغة، لًا زالت فِلسطين تَحت حُكم اليهُود، وَلا زال الرَّافضة وحُلفاؤهم مِن الأحزَاب الضَّالة يتَاجرون بالقَضية بَعد أن انقَسمت فِلسطين القَديمة إلى ثلاثة أقسَام، كلٌّ مِنها يُحكم بِحكومة طَاغوتية تَزعم العَداء للأخرى.

الجِهادُ لاستنقاذِ بيت المَقدسِ يخضع لضوابِط الشريعة

- إنَّ وضعَ قضيَّة فِلسطين فِي إطَارها الشرعِي الصَّحيح، وكسر وثن «قَضية المُسلمين الأُولى» الذي تَم تعبيدُ النًّاس لهُ لعقودٍ، يجِب أن يكُون الأَساس الَّذي ينبَني أي عملٍ حقيقيٍّ باتجًاه تلكَ البُقعة المباركَة من الأرضِ.

فَقضيَّة المَسلمين الأُولى هِي إقَامة التوحِيد، قَال تعَالى: «وما خَلقت الجِن والإنسَ إلا ليعبُدون» ولأجلِها أرسَل الله الرُّسل وشَرع الجِهاد، لتطهِير كل الأرضِ منَ الشِّرك، وَتعبيدَهم لِرب العَالمين عز وَجل، كما قَال تعَالى: «وقَاتلوهم حتَّى لا تكُون فتنَة ويكُون الدِّين كُله لله» ويَنطبق عَلى بَيت المقدِس وأكنَافها فِي ذلِك ما يَنطبق عَلى باقِي الأرض.

- بَل إنَّ الجهَاد لاستنقَاذ بيتِ المقدِس مِن أيدِي اليَهود لا يَجوز إلَّا إذا كَان فِي سبيلِ إزالَة حُكم الطَّاغوت عَنها، وإقامَة الدين فِيها كاملًا غَير منقوصٍ، أمَّا أن يستَبدل بحُكم اليَهود، حُكم الطواغِيت مِن أمثَال مَن يَحكم حَاليا فِي غَزة والضِّفة الغَربية، فالجِهاد في سَبيل ذلك باطلٌ، وهوَ قتالٌ في سَبيل الطاغوتِ، لا جهادٌ في سَبيل الله.

- إنَّ الجِهاد لاستنقَاذ بيتِ المقدسِ وأكنافِه من أيدِي اليَهود والذِي نًسأل الله أن يَكون قرِيبا. هوَ مسألة شرعية، تخضع لضوابط الشَّريعة في كُل أجزائُها، ولَا يصحُّ بحالٍ أن يغلُو أحد فيهَا فيرفعَها فوق توحِيد الله، مِثلما لَا يَصح أن يتهَاون فيهَا أحدٌ ممَّن يؤمِن بالله ربَّا وبالإسلَام دينا، فهُو واجِب شرعِي، يجبُ على كُل المسلِمين العمَل علَيه، لكونِه من ديَار المُسلمين التِي استولَى عليه الكفَّار اليهُود، وحوَّلوه إلى دَار حرب، وحًكموه بشريعَة الطَّاغوت، ومنَعوا فيهِ شعائِر الإسلًام، وقتلُوا المسلِمين، ونهَبوا أموالُهم، وأخُرجوهم مِن أرضِهم، فقِتال هؤُلاء اليهود واجِب على كلِّ مسلم، ولكن هذا الواجب أوكد على أهل بيتِ المقدِس لكونِهم أقرَب إليهِم، على أن تَكون غايةُ هذا القِتال هِي إقامة دِين الله لًا مجرد استعَادة الأرضِ والمالِ، أو لِمجرد الثأر من اليهُود على جرَائمهم طِيلة العُقود المَاضية، و واَجب على كلِّ المسلِمين في العَالم إعانتُهم في ذلكَ بما يستـطيعون إيصَاله إليهِم من المَال والرجال، كذَلك التًّخفيف عَنهم. والنِّكاية فِي عدوهم عن طَريق استهدَاف اليَهود ، وإتلاف أموالِهم، وتعطِيل مصالِحهم ما استطَاعوا إلى ذَلك سبيلًا.

- والجِــهاد لِاستِنقاذِ بيتِ المَقدس مِن أيدي اليَهود لَا يُبرر الانتِساب إلَى الفَصائِل والأحزَاب المُرتدة، مِثل حِزب اللَّات الرَّافضي، وحرَكة «الجِـ.ـهاد الإسلَامي» المُرتبطة بها، أو الحَركاتِ العِلمانية والشُّيوعية، كَحركة فتح والجَبهتينِ الشَّعبية والدِيموقرَاطية، ولَا الحَركات المنْتسبة لِلإسلَام اسمًا، المُمتنعَة عَن تنفِيذ شَرع اللَّه حُكما، المُطبقَة لشِرك الدِّيموقراطية واقعًا كَحركة حَماس.

فَقتالُ الكُفار تَحت رايةٍ كُفرية لَا يجُوز بحالٍ، وإنَّما يُجاهد المُسلم تَحت رايةِ جَماعة المسلمين فَإن لم يَستطع الالتحاق، فجِهاده وحده أبرُّ لهُ عند اللَّه مِن أن يهلِك نَفسه فِي سَبيل إزالَة حكمِ اليَهود وإحلَال حُكم الأحزَاب والفَصائل الطَّاغوتية المُرتدة.

إنتقاه إنجي الحمري | طالبة الدراسات العليا في مجال الفقه و أصولة | جامعة عمر المختار | البيضاء-ليبيا. 

What is Al-Aqsa Mosque

                                                                                                                                                                                                                         ?What is Al-Aqsa Mosque

I noted an ignorance of Muslims in this matter, and he is not knowing the truth of the maximum mosque and the truth of his area and its buildings. He is another building that is not yet to the maximum, who was formed when he hears the term "Al-Aqsa Al-Mubarak" and the "old maximum" term so I have seen it necessary to limp on this subject as an important part to talk about and there is no excuse for any Muslim and no Arabic The face of the earth if its ignorance; Because ignorance is the sad introduction to the maximum loss!

"The maximum meaning on the maximum side of the mosque, which is the mosque, where the mosque and the great, and the truth is that the maximum name for all the fence, this building is in the mosque and other dome The rock, the corridors and others are updated and destined in the maximum madhar on him the fence.

On this basis, there is clearly that all existing space, the limits of Madara maximum is an integral part of the maximum, and the surrounding surrounds is an integral part in the sense that the fence and all the doors in the fence are an integral part of the maximum For example, is an integral part of the maximum, and the brightness of the maximum, and the Kurdish Rabat, which is part of the Western fence, is an integral part of the maximum, and so on all the Western walls of the Moroccans as well as the Western fence buildings such as the Texical School They are all an integral part of the maximum, and then complete and say that the Marwani chapel under the area of   the south-east of the maximum is an integral part of the maximum, according to any conspiracy targeting the old maximum or targeting the metallic chapel is a cheap and homeless plot on the maximum. In the years of decay, they wake up Arabs, the wound is gone, long and long, and they are heavy, patience and continuous tender, patience patience and patience and certainty to get over-religion "if we realize all you realize H and ease as Mr. Mohamed Hassan Sharab says in his book (Sacred House and Al-Aqsa Mosque) that the Al-Aqsa Mosque, which mentioned in Surah, who was mentioned in Surah, is the whole of the Holy Mosque and double the reward in the old maximum or in the supervisory or in the metallic chapel or in the terraces located within the maximum , Each rak'ah is adjusted five hundred racquets. In a novel of a knake in other mosques, only the Sacred Mosque and the Prophet's Mosque.

He woke up sleeping in us and he was watching the omnipotent from us, Muslims and Arabs. 

     Mascella

This part of Al-Aqsa Mosque is al-Aqsa in the Eastern settlement. It is likely to be built before the tribal university, for this reason, and he used to pray pending the construction of this mosque.

The chapel includes 16 stunning gallery based on strong stone supports. It extends an area of   about four dunums and a half (dunum = 1,000 square meters), where is the largest area in Al-Aqsa Mosque. It can be reached through a stone ladder located northeast of the tribal university, or through its massive northern portal on the east-fence of the Al-Aqsa Mosque, which was recently disclosed.

During the Israeli occupation of Jerusalem, around the occupiers to the stable of their horses, a storage of an ammunition, and his name is "Solomon stables". The episodes that drove them in the columns of this is still in the old chapel to link their horses. After the editor of the Holy House, Salah al-Din () restored and closed.

The Marwani chapel remained closed for many years, given the breadth of the top al-Aqsa yards, and the lack of nurse Shadi to the blessed mosque. Al-Aqsa Al-Aqsa and the Islamic Heritage Committee, the Heritage Committee, was rehabilitated and opened to pray, in November 1996 - 1417 e. In the southern wall of Al-Aqsa Mosque.

This work was considered the largest project in Al-Aqsa mosque for hundreds of years. The success of Muslims opened two giant gates from the gates of the massive northern traditional chapel in May 2000, and build a large staircase within the maximum leads to these gates, in a brief period, in a short period of time. On 28-2000, Ariel Sharon, Zionist opposition leader then stormed the Al-Aqsa Mosque.

Many of the columns of the Marwani chapel and its walls, especially in his last gallery of the eastern wall of the Al-Aqsa Mosque, as well as his roof, from serious cracks threaten by collapse as a result of the deposits of dirt and dust due to moisture leakage, which requires urgent hymns prohibiting the occupiers within the framework of their continued blockade of Al-Aqsa Mosque The prisoner since 1967.

                                                                  

Kurds:

Located in the door of iron satellites, specifically on the right of the campus from this section, down the essential school, and in front of the Arghonian school. It was given to his origin and the coming of Prince Headquarters, the Egyptian Diar, in the year (693 AH / 1294 m) The Sultan Qalawon (741-709 / 1340-1309) and volatility in several positions and functions in the Mamluk state, most notably on behalf of Tripoli, before being killed in a battle with Tartar year (699 H / 1300 m).

It reaches through a small entrance, on each side of a seat is a stone seat known as polls, and leads to a narrow corridor, covered its sizes near the entrance, and then extends the corridor slightly to lead to an open yard to reach the al-Khalawi group or rooms around.

This Rabat continued to lead his social and cultural job according to the conditions of standing several centuries. Some legitimate arguments and documents of the Revival of Heritage and Islamic Research indicate their care and exercise. But the most dangerous thing to face this historical teacher is the drilling work carried out by the Israeli occupation authorities behind the West of Western Haram, which led to a fault in its foundations and whip parts of it and cracking down.

Source: Jerusalem City Guide

Wailing Wall

He is the western wall of Al-Aqsa Mosque in Jerusalem, taking named from linking the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him).

Historical background

The wall of Al-Buraq represents the southern part of the western fence of the Al-Aqsa Mosque and extends from the south side of the Moroccan door to the north to the Treasury School around the Israeli occupation to a synagogue and police, and is about fifty meters and rising about 20 meters.

The Moroccan door

Is one of Jerusalem gates. He named Moroccans because of the coming from Morocco they crossed from him to visit the Al-Aqsa Mosque. This section was also known as the Moroccans, and the door of Al-Buraq, and the father of the Prophet.

The current construction of this section was reinstated in the Mamluk period, under Sultan King Al-Nasser Mohammed bin Qalawon in 713 Hijri, 1313 AD.

The Moroccan door is the closest doors to the wall, and he was initially a small door and then expanded. In practice, the name of the current section is to revive a previous gate from the days of the Torah: "" "Nehemiah". The door arrives in David City, the spring of the goney, blessing Silwan and to the village of Silwan. In the Byzantine Covenant passed by the sub-Cardo Street, which arrived among the door of the column in the north of the Slowan Pool in the south. Mostly the door was locked and open only when needed, for example in the days of the shop to enable Silwan residents from entering the water to Jerusalem. The days of Jordanian referee (1948-1967), the door was expanded to enable vehicles from entering. From the door from abroad, a bracket looks like stone pillows and above him decorative round.

When Salah al-Din was asked to be held for the cause of Moroccan housing in this region, ie, at the western wall of the Al-Aqsa Mosque, an easy area that the Crusaders could return, but the other three bodies, he replied: "There are those who prove in the righteousness, The sea, from accommodating them on this great mosque, this city. "

The door is part of the Moroccans, one of the most famous liars located in the Old Town of Jerusalem, and is part of the warm fame to Israel's settlement on earth after the occupation of Jerusalem in 1967. .

The Moroccan door flows 7% of the Muslim Jerusalem to pray in the Al-Aqsa Mosque. Since Tuesday 6-2-2007, Israel has demolished the road leader, causing clashes between the Palestinians and the Israeli occupation soldiers, resulting in dozens of wounded Palestinians.

The Treasury School is one of the most famous schools held in Jerusalem, and the most faithful, and has been distinguished by its brilliant declines, and its widow for four rooms for lectures and the congregation of the group, is mistaken by a central courtyard, as well as sufficiently twelve and orphans, and has built in the fourteenth century AD , Prince Saif al-Din stalled and arrested a lot of facilities, carried out in its sides of Khanqah and Dara to talk, and Dara for the Qur'an (88) and has strongly contributed to the Holy intellectual movement, and built near the Holy Mosque.

ماهو المسجد الأقصى المبارك

ماهو المسجد الأقصى المبارك؟ 

لاحظتُ جهلاً محزناً لدى المسلمين في هذا الأمر؛ وهو عدم معرفة حقيقة المسجد الأقصى المبارك وحقيقة مساحته ومبانيه،  فخلال خلطتي بالعديد من الناس، لاحظتُ أنهم يتمتعون بفهم خاطئ لحقيقة المسجد، فمنهم من يظن أن الصخرة المشرفة هي الأقصى المبارك،  ومنهم من يظن أن المصلى المرواني هو مبنى آخر لا يمت إلى الأقصى المبارك بصلة، ومنهم من كان يشكل عليه الأمر عندما يسمع مصطلح "الأقصى المبارك" ومصطلح "الأقصى القديم" لذلك رأيت من الضروري أن أعرج  على هذا الموضوع كجزء هام للتحدث عنه ولا يوجد  أي عذر لأي مسلم ولا عربي على وجه الأرض إذا جهلها؛ لأن الجهل بها هو المقدمة المحزنة لتضييع الأقصى المبارك! 

يقول مجير الدين الحنبلي في الأنس الجليل "إن المتعارف عند الناس أن الأقصى من جهة القبلة الجامع المبني في صدر المسجد الذي فيه المنبر والمحراب الكبير، وحقيقة الحال أن الأقصى اسم لجميع مما دار عليه السور،  فإن هذا البناء الموجود في صدر المسجد وغيره من قبة الصخرة والأروقة وغيرها محدثة والمراد بالأقصى مادار عليه السور،"ويقول الدباغ في كتابه ( القدس) يتألف الحرم القدسي الشريف من المسجدين، مسجد الصخرة والمسجد الأقصى،  ومابينهما، وما حولهما من منشآت حتى الاسوار. 

على هذا الأساس ندرك بشكل واضح أن كل المساحة القائمة، حدود مادار عليه الأقصى  المبارك هي جزء لا يتجزأ من الأقصى المبارك، والسور المحيط بهذه المساحة هو جزء لا يتجزأ منها بمعنى أن السور وكل الأبواب الموجودة في السور هي جزء لا يتجزأ من الأقصى المبارك ،فالسور الغربي على سبيل المثال هو جزء لا يتجزأ من الأقصى المبارك، وحائط البراق الذي يعتبر جزءا من الأقصى المبارك، ورباط الكرد الذي يعتبر جزءا من السور الغربي هوا جزء لا يتجزأ من الأقصى المبارك،  وهكذا كل أبواب السور الغربي كباب المغاربة وكذلك مباني السور الغربي كالمدرسة التنكزية كلها جزء لا يتجزأ من الأقصى المبارك، وثم أكمل وأقول أن المصلى المرواني الواقع تحت مساحة الجهة الجنوبية الشرقية للأقصى المبارك هو جزء لا يتجزأ من الأقصى المبارك،  وفق ذلك فإن أي مؤامرة تستهدف الأقصى القديم أو تستهدف المصلى المرواني هي مؤامرة رخيصة ودنسة على الأقصى، فنحن في سنين خداعة فاستيقظوا أيها العرب ، فإن الجرح غائر ،والليل طويل، والهم ثقيل،  والمطلوب الصبر والعطاء المتواصل،  فالشجاعة صبر ساعة وبالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين"، إذا ادركنا كل ماتقدم  ندرك  بوضوح وسهولة كما يقول الأستاذ محمد حسن شراب في كتابه (بيت المقدس والمسجد الأقصى )  أن المسجد الأقصى الذي ذكر في سورة الإسراء هو الحرم القدسي كله ومضاعفة الثواب بالصلاة في الأقصى القديم أو في الصخرة المشرفة أو في المصلى المرواني أو في الساحات الترابية الموجودة داخل الأقصى المبارك،  كل ركعة فيها تعدل خمسة مائة ركعة. وفي رواية ألف ركعة في غيره من مساجد الأرض سوى المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف.  

فهلا استيقظ النائم فينا وهلا انتبه الغافل منا يا معشر المسلمين والعرب . 

هذه بعض التوضيحات:

المصلى المرواني: 

هذا الجزء من المسجد الأقصى المبارك قديما بالتسوية الشرقية، إذ بناه الأمويون أصلا كتسوية معمارية لهضبة بيت المقدس الأصلية المنحدرة جهة الجنوب حتى يتسنى البناء فوق قسمها الجنوبي الأقرب إلى القبلة على أرضية مستوية وأساسات متينة ترتفع لمستوى القسم الشمالي، ويرجح أن يكون قد بنى قبل الجامع القِبْلي، لهذا السبب، وأنه استخدم للصلاة ريثما يتم بناء هذا الجامع.

يضم المصلى 16 رواقا حجريا قائما على دعامات حجرية قوية، ويمتد على مساحة تبلغ نحو أربعة دونمات ونصف (الدونم = ألف متر مربع)، حيث يعد أكبر مساحة مسقوفة في المسجد الأقصى المبارك حاليا. ويمكن الوصول إليه من خلال سلم حجري يقع شمال شرق الجامع القِبْلي، أو من خلال بواباته الشمالية الضخمة المتعامدة على السور الشرقي للمسجد الأقصى المبارك، والتي تم الكشف عنها مؤخرا.

خلال فترة الاحتلال الصليبي للقدس، حوله المحتلون إلى إسطبل لخيولهم، ومخزنٍ للذخيرة، وأسموه "اسطبلات سليمان". ولا يزال بالإمكان رؤية الحلقات التي حفروها في أعمدة هذا المصلى العريق لربط خيولهم. وبعد تحرير بيت المقدس، أعاد صلاح الدين الأيوبي تطهيره وإغلاقه.

وظل المصلى المرواني مغلقا لسنوات طويلة، نظرا لاتساع ساحات الأقصى العلويّة، وقلة عدد شادّي الرحال إلى المسجد المبارك. ثم أعادت مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات ولجنة التراث الإسلامي ببيت المقدس تأهيله، وفتحه للصلاة، في نوفمبر 1996م -1417هـ، وذلك بهدف حمايته من مخطط كان يهدف إلى تمكين اليهود من الصلاة فيه، ومن ثم الاستيلاء عليه، حيث أقاموا درجا يقود إليه عبر الباب الثلاثي المغلق في الجدار الجنوبي للمسجد الأقصى المبارك.

واعتبر هذا العمل أضخم مشروع عمراني في المسجد الأقصى المبارك منذ مئات السنين. وجاء نجاح المسلمين في فتح بوابتين عملاقتين من بوابات المصلى المرواني الشمالية الضخمة في مايو 2000م، وبناء درَجٍ كبير داخل الأقصى يقود إلى هذه البوابات، في فترة زمنية وجيزة، سبباً في إثارة حفيظة سلطات الاحتلال الصهيوني التي كانت تخطط للسيطرة على المكان. وفي 28-9– 2000م، اقتحم أرئيل شارون، زعيم المعارضة الصهيونية آنذاك، المسجد الأقصى المبارك، ، وحاول الوصول إلى المصلّى المرواني مدنسا باحات المسجد الأقصى، الأمر الذي أدّى إلى اندلاع انتفاضة الأقصى المباركة في اليوم التالي.

 رباط الكرد:

يقع في باب الحديد ملاصقاً لسور الحرم الغربي، وتحديداً على يمين الخارج من الحرم من هذا الباب، أسفل المدرسة الجوهرية،ومقابل المدرسة الأرغونية.ينسب إلى منشئه وواقفة الأمير المقر السيفي كرد، صاحب الديار المصرية، في سنة (693هـ/ 1294م) الذي كان من مماليك السلطان قلاوون (741-709هـ/ 1340-1309م) وتقلب في عدة مناصب ووظائف في الدولة المملوكية أبرزها نيابة طرابلس ،قبل أن يقتل في معركة مع التتار سنة (699هـ/1300م).

يتوصل إليه عبر مدخل صغير، يقوم على كل جانب من جانبيه مقعد حجري يعرف بالمكسلة، ويؤدي إلى ممر ضيق، غطى جزؤه القريب من المدخل ،ثم يتسع الممر قليلاً ليؤدي إلى ساحة مكشوفة توصل إلى مجموعة الخلاوي أو الغرف حولها.

واستمر هذا الرباط يؤدي وظيفته الاجتماعية والثقافية حسب شروط الواقف عدة قرون، حتى عد مدرسة من مدارس بيت المقدس. وتشير بعض الحجج الشرعية ووثائق مؤسسة إحياء التراث والبحوث الإسلامية إلى رعايته وتعميره،وتخصيص ريع أوقافه في القدس إلى ايواء الفقراء والحجاج والوافدين إلى مدينتنا المباركة، وإلى غلبة عائلة ابن الدويك على وظائفه، قبل أن يتحول إلى دار سكن يقطنها جماعة من آل الشهابي. ولكن أخطر ما يواجهه هذا المعلم  التاريخي هو أعمال الحفر التي قامت بها سلطات الاحتلال الإسرائيلي خلف سور الحرم الشريف الغربي التي أدت إلى خلل في أساساته وسوط أجزاء منه وتصدع جدرانه.

_المصدر: دليل مدينة القدس (منارات مقدسية).

حائط البراق:

هو الجدار الغربي للمسجد الأقصى بالقدس، أخذ تسميته من ربط النبي صلى الله عليه وسلم دابته ليلة الإسراء والمعراج به، ويعتبر الحائط جزءاً من سور المسجد، ويجاوره مباشرة بابه المسمى باب المغاربة.

خلفية تاريخية:

يمثل حائط البراق الجزء الجنوبي من السور الغربي للمسجد الأقصى الشريف، ويمتد من جهة الجنوب من باب المغاربة باتجاه الشمال إلى المدرسة التنكزية التي حولها الاحتلال الإسرائيلي إلى كنيس ومقرات شرطة، ويبلغ طوله نحو خمسين مترا وارتفاعه نحو عشرين مترا.

باب المغاربة:

هو أحد بوابات القدس. سمي بباب المغاربة نظرا لأن القادمين من المغرب كانوا يعبرون منه لزيارة المسجد الأقصى. وقد عرف هذا الباب أيضاً باسم باب حارة المغاربة، وباب البراق، وباب النبي .

هذا وقد أعيد البناء الحالي لهذا الباب في الفترة المملوكية، في عهد السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون في سنة 713 هجرية/ 1313 ميلادية.

باب المغاربة هو اقرب الأبواب إلى حائط البراق، كان في البداية باب صغير ثم تم توسيعه، يصل الباب إلى مدينة داود، نبع الجيحون، بركة سلوان والى قرية سلوان. في العهد البيزنطي مر بالجوار شارع الكاردو الفرعي الذي وصل بين باب العمود في الشمال لبركة سلوان في الجنوب. في الغالب كان الباب مقفلاً وفتح فقط عند الحاجة, مثلا في أيام المحل لتمكين سكان سلوان من إدخال قرب الماء إلى سكان القدس. أيام الحكم الأردني (1948- 1967)، تم توسيع الباب لتمكين العربات من الدخول. من على الباب من الخارج قوس يشبه الوسائد الحجرية وفوقه زخرفه مستديرة بشكل ورده.

حينما سئِل صلاح الدين من قبل حاشيته عن سبب إسكان المغاربة بهذه المنطقة، أي عند السور الغربي للمسجد الأقصى، وهي منطقة سهلية يمكن أن يعود منها الصليبيون مجددًا، كون الجهات الثلاث الأخرى وعرة، أجاب بقوله: "أسكنت هناك من يثبتون في البر، ويبطشون في البحر، من أستأمنهم على هذا المسجد العظيم، وهذه المدينة".

والباب هو جزء من حارة المغاربة، وهي من أشهر الحارات الموجودة في البلدة القديمة بالقدس، ويرجع جزء من شهرة الحارة إلى إقدام إسرائيل على تسويتها بالأرض بعيد احتلال القدس عام 1967م، حيث حوَّلتها إلى ساحة سمتها "ساحة المبكى" لخدمة الحجاج والمصلين اليهود عند حائط البراق.

ويتدفق من باب المغاربة 7% من ساكني القدس المسلمين للصلاة في المسجد الأقصى. وشرعت إسرائيل منذ الثلاثاء 6-2-2007 في هدم الطريق المؤدي لهذا الباب، وهو ما تسبب في وقوع مواجهات بين الفلسطينيين وجنود الاحتلال الإسرائيلي، أسفرت عن سقوط عشرات الجرحى من الفلسطينين.

المدرسة التنكزية :

تعد المدرسة التنكزية من أشهر المدارس التي أُقيمت في العهد المملوكي بالقدس ، وأكثرها إتقاناً، وتميزت بزخارفها الرائعة، واتساعها لأربعة قاعات للمحاضرات ولصلاة الجماعة، يتوسطها فناء مركزي، فضلاً عن خانقاه لاثني عشر متصوفاً، ومدرسة للأيتام، وقد بناها في القرن الرابع عشر الميلادي، الأمير سيف الدين تنكز وأوقف عليها الكثير من المرافق، ضمت في جوانبها خانقاه وداراً للحديث، وداراً للقرآن، وأسهمت بقوة في الحركة الفكرية المقدسية، وبنيت بقرب الحرم القدسي الشريف.

كتابة: خلود عمرو.

تدقيق: انتصار حسين.